Уминский Алексий, протоиерей

Крестился в 1980 году.

В 1982 году окончил факультет романо-германских языков МОПИ им. Крупской.

В течение 8 лет работал учителем французского языка в общеобразовательной школе.

В конце 1980-х архимандрит Иоанн (Крестьянкин) благословил его на путь священства. 27 мая 1990 года рукоположён в диакона, 9 сентября 1990 года рукоположён в пресвитера. Служение проходил в храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Клина Московской области.

С 1990 года настоятель Успенского собора города Каширы, благочинный храмов Каширского округа Московской епархии.

С 1993 года настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах.

В 2002 году возведён в сан протоиерея.

В 2004 году окончил Московскую духовную семинарию.

Несколько лет работал директором Свято-Владимирской гимназии, затем — духовник этой гимназии и преподаватель Закона Божия.

Вел на канале «Культура» программу «Дела житейские», а потом сериал, посвященный житиям святых «Тесные врата». С октября 2003 года — ведущий телепрограммы «Православная энциклопедия».

В 2010 году удостоен ордена преподобного Серафима Саровского III степени.

Купить и скачать книгу: "О чём говорит Христос? Разговор о Евангелии со священником Алексеем Уминским"

2065

Оставить отзыв Читать отзывы

Предыдущий материал

Следующий материал

Версия для печати

Версия для печати

Смотрите также по этой теме:

Бреев Георгий, протоиерей
Амвросий (Юрасов), архимандрит
Антоний, митрополит Сурожский
Балашов Николай, протоиерей
Ельчанинов Александр, священник
Иларион (Алфеев), епископ
Ильяшенко Александр, священник
Иоанн Крестьянкин, архимандрит
Кирилл (Павлов), архимандрит
Козлов Максим, протоиерей

Самое важное

Прозорливые старцы

Протоиерей Николай Балашов

Протоиерей Николай Балашов

Хотят ли духовные чада взрослеть?

Иные монастырские «старцы» (нередко весьма юного возраста) оказались любителями во всех подробностях выпытывать у замужних женщин детали их интимных взаимоотношений с супругами; с ужасом бедные жертвы узнавали, что все это — грех, грех и грех, после чего еще получали свою порцию жесточайших епитимий.

Как общаться с духовником

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

О духовничестве

Сколько надо терпения духовному чаду, сколько времени пождания, чтобы понять и примириться со своей духовной немощью и с сознанием, что взращивает добро его души Един Господь, «не сам (труждающийся), не духовник, но Бог. Вот в чем сокрыта истинно духовная жизнь — в глубине смирения.

Прозорливые старцы

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

Подлинный старец бережно относится к каждому человеку

Подлинный старец, прежде всего благодаря высокой духовности, бережно относится к каждому конкретному человеку. В силу своей опытности и благодатного дара он раскрывает образ Божий в человеке теми средствами, которые созвучны его духовному устроению и возрасту.

Кто такой духовник

Игумен Сергий (Рыбко)

Игумен Сергий (Рыбко)

Духовник — это руководитель

Любой профессии кто-то учит. Тем более в таком важном деле, как спасение души, должен быть наставник и руководитель.

Исповедь

Протоиерей Алексий Уминский

Протоиерей Алексий Уминский

Человеколюбие Божие — беспредельно

Если понятно, что исповедь - не разговор со священником, а приход к Богу, то и самим исповедником она должна восприниматься не как возможность получить совет и утешение у священника, даже очень хорошего и мудрого, а как возможность прийти прежде всего ко Христу и как его собственный духовный труд...

Как найти духовника

Священник Алексий Уминский

Священник Алексий Уминский

Выбор духовника происходит в течение жизни

Не надо бояться выбрать «не того» духовника, потому что выбор происходит постепенно, в течение жизни. Особенно, на первых порах люди могут менять приход в зависимости от того, насколько им удобно, и, в каком-то смысле приятно молиться в храме. И это дает им возможность духовного продвижения.

Как общаться с духовником

Священник Алексий Уминский

Священник Алексий Уминский

Игры в «благословение» – это обман себя

Игры в «благословение-послушание» – это, во-первых, только перекладывание ответственности, а во-вторых, это ложь. Так же, как бывают ложные посылы у людей: вот сейчас у меня сложные отношения с родственниками, а я буду вести себя перед ними «смиренно» – я не буду им отвечать на это так, а скажу в ответ «Спаси Господи». И когда человек начинает так поступать, его отношения заходят в неразрешимые тупики.

Лучшее новое

Православная психология

Видео по православной психологии

На этой странице представляем доступные и содержательные видео и вебинары по различным аспектам православной психологии. Если вы предпочитаете смотреть видео, а не читать тексты, это подборка - отличный способ узнать за короткие срок самое важное и актуальное, о чем может вам рассказать православная психология.

Православная психология

Дмитрий Семеник, православный психолог

Дмитрий Семеник, православный психолог

Страсть осуждения, враждебность, фанатизм, неуживчивость

Страсть осуждения мы часто замечаем в других церковных людях. Это пресловутые бабушки, которые шипят на тех, кто ведет себя «не по правилам». Это различные церковные «активисты», которые яростно критикуют в блогах и форумах других церковных активистов и просто известных деятелей Церкви. Это так называемые фанатики, которые воплощают свою враждебность к человечеству в том, что находят себе много врагов среди атеистов или представителей других религий. Это вообще те люди, с которыми трудно, люди конфликтные, неуживчивые, колючие. За осуждением часто стоит определенная психологическая проблема, в разрешении которой вам может помочь православная психология.

Кто такой духовник

Протоиерей Игорь Гагарин

Протоиерей Игорь Гагарин

Самый прекрасный вид дружбы

Если на душе что-то очень серьезное и тяжелое, требующее глубокого разговора, а вы еще не определились с духовником, пожалуйста, не спешите. Иногда можно услышать: «Не должно быть разницы, кому мы исповедуемся. Мы ведь не человеку, а Богу исповедуемся. Священник только свидетель». Это не верно. Священник не только свидетель, но и участник...

Православная психология

Дмитрий Семеник, православный психолог

Дмитрий Семеник, православный психолог

Путаница со смирением

«Правильно ли думать про себя самого, что я ничтожество, тварь дрожащая, что я хуже всех и т.д, ненавидеть и презирать себя за свои грехи?» Вопросы такого рода, а чаще даже уверенные утверждения я получаю от православных клиентов очень часто. Это является серьезной проблемой многих православных, непреодолимым препятствием на пути их духовной жизни.

Православная психология

Дмитрий Семеник, православный психолог

Дмитрий Семеник, православный психолог

Любовная зависимость как подмена христианской любви

Хотя главной целью нашей христианской жизни является именно совершенствование в любви, любовь является настолько тонкой материей, что различать ее оттенки мало кто из нас умеет. Порой мы не знаем, что есть вещи, вообще не являющиеся любовью, которые мы принимаем за любовь и испытываем из-за этого огромные трудности. Подобные психологические проблемы испытываем даже мы, христиане, а внешний мир вообще почти забыл вкус настоящей любви, уверившись в том, что та подмена, о которой пойдет речь, и есть любовь. Подмена эта на языке психологии называется любовной зависимостью...

Сомнения в духовнике

Кризисный психолог Михаил Хасьминский

Кризисный психолог Михаил Хасьминский

Как не попасть под влияние младостарца

Любому человеку, который слышит от священника слово «послушание», неплохо сначала почитать святых отцов, разобраться, что это такое. То, что сегодня – при свободном доступе к информации – продолжают существовать псевдоправославные общины, во многом обусловлено ленью и нежеланием разобраться в основах веры...

Православная психология

Дмитрий Семеник, православный психолог

Дмитрий Семеник, православный психолог

Неисполнение заповеди о радости

Еще один рецепт радости, о котором стоит рассказать, вовсе не является достоянием психологии. И более того, этим рецептом очень многие из нас, того не осознавая, владеют. Просто лично мне беседа с одним психологом помогла понять, что психологические проблемы некоторых очень несчастных людей тесно связаны с тем, что они грубо нарушают этот рецепт...

Православная психология

Дмитрий Семеник, православный психолог

Дмитрий Семеник, православный психолог

Чувство вины как подмена покаяния

Если после покаянных молитв и исповеди на душе легко и радостно, возросла благодарность Богу, прибавилось желания и сил бороться с грехом, прибавилось любви к людям — значит, мы действительно каемся. Если после покаянных молитв и исповеди мы остаемся в унылом, замкнутом состоянии, то это значит, что мы не каемся: скорее всего, покаяние подменено у нас ложным чувством вины. Ложное чувство вины лишает нас возможности покаяния и тем самым становится тормозом на пути нашей духовной жизни.

Тест на качество духовной жизни

Азбука веры

Православная психология онлайн

онлайн катехизация

АЗБУКА ВЕРЫ - православный портал

© «Духовник.Ру». 2007-2021.
Администратор - editor@duhovnik.ru